Tôi có lỗi trên giường và không thể kiếm được một kẻ hủy diệt
Đối với tôi, dường như anime và manga có những cái bẫy như "bẫy" và thậm chí các nhân vật thay đổi giới tính khá thường xuyên, đặc biệt là so với các bộ truyện phương Tây, dường như có các nhân vật nhất quán hơn trong "hệ nhị phân". Đặc biệt, tôi đang nghĩ đến những chương trình như Ranma 1/2, Maria Holic, chủ câu lạc bộ trường trung học Ouran.
Tôi có ấn tượng rằng văn hóa Nhật Bản khá bảo thủ, vì vậy điều này không có nhiều ý nghĩa đối với tôi. Tôi mong đợi một nền văn hóa bảo thủ sẽ tạo ra những bộ truyện không quá phóng khoáng với các chủ đề liên quan đến giới tính.
Có một lý do cho điều này? Hay tôi có thành kiến nào đó? Có những ví dụ phản bác mạnh mẽ đối với quan sát của tôi không?
5- Bạn có thể tìm thấy tờ báo Chính trị của Androgyny ở Nhật Bản: Tình dục và sự lật đổ trong nhà hát và hơn thế nữa có liên quan. Nó thảo luận về một số khía cạnh của sự mờ nhạt giới tính trong xã hội Nhật Bản. Tôi chưa đọc hết vì nó không phải là tách trà của tôi, và nó không chính xác là những gì bạn đang hỏi ở đây, nhưng tôi nghĩ nó có liên quan. Bạn có thể tìm thấy nó trực tuyến nếu bạn tìm kiếm tên sách.
- Về điểm cuối cùng của bạn về các ví dụ, một số phương tiện truyền thông phương Tây chắc chắn đã đề cập đến những chủ đề này. Shakespeare, dành cho người mới bắt đầu: Đêm thứ mười hai là về một phụ nữ cải trang thành con trai, giống như Haruhi của Ouran hoặc Shizu của Mariya Holic. Nhưng tôi nghĩ rằng một số ví dụ Nhật Bản có một đặc điểm cụ thể đối với họ, không giống với hầu hết các ví dụ phương Tây mà tôi có thể nghĩ đến, điều này khiến đây trở thành một câu hỏi đáng để hỏi. (Ví dụ: Tôi không thể nghĩ ra bất kỳ ví dụ phương Tây nào đưa mọi thứ đi theo hướng hoàn toàn giống như Haganai làm với Yukimura ...)
- Liên quan: anime.stackexchange.com/q/3520/6166.
Tôi nghĩ câu trả lời của Euphoric chỉ là một phần của câu đố. Đó là một câu trả lời trực tiếp hơn cho câu hỏi trong tiêu đề, nhưng, theo suy nghĩ của tôi, không hoàn toàn đầy đủ. Tôi không được trang bị để kết hợp toàn bộ mọi thứ, nhưng tôi sẽ cố gắng đóng góp những gì có thể.
Văn hóa Nhật Bản dường như đã bị cuốn hút với các chủ đề giới tính từ thuở sơ khai. Thần thoại Shinto rõ ràng có một vị thần chuyển giới được gọi là Ishi Kore Dome no Kami, và một số thần thoại sáng tạo kết hợp chủ đề đồng tính luyến ái. Nguồn.
Nhà hát kabuki của Nhật Bản ban đầu có cả diễn viên nam và nữ, nhưng bắt đầu từ những năm 1630, Mạc phủ Tokugawa cấm phụ nữ xuất hiện trên sân khấu do tính chất khiêu dâm ngày càng tăng của các vở kịch, vì vậy các diễn viên nam bắt đầu đóng tất cả các vai nữ. (Kabuki, "Chuyển sang yar -kabuki"). Một nhóm kịch toàn nữ gọi là Takarazuka Revue được thành lập vào năm 1913; phụ nữ đóng vai nam giới trong các tác phẩm của họ, giống như bộ phim hoạt hình chung của một lớp học sản xuất Romeo và Juliet hoặc là Người đẹp ngủ trong rừng với một cô gái có vẻ ngoài nam tính đóng vai nam chính và một cô gái có vẻ ngoài nam tính vào vai nữ chính. Trong thời hiện đại hơn, thời trang đường phố visual kei thường nhấn mạnh vẻ ngoài đồng tính luyến ái cho nam và nữ. Trang Wikipedia trên Bishounen thảo luận thêm về cả khía cạnh lịch sử và hiện đại về cách nhìn nhận của văn hóa Nhật Bản về tình dục và sự làm mờ giới tính.
Vì vậy, văn hóa Nhật Bản đã có truyền thống lâu đời về vấn đề giới tính. Tôi tin rằng sự phổ biến của bẫy và giới tính trong anime là một biểu hiện hiện đại của truyền thống này. Như Euphoric đã nói, bởi vì anime và manga được vẽ nên chúng nằm ngoài giới hạn của vật lý. Họ không cần phải tìm một diễn viên có hơi hướng ái nam ái nữ và mặc đồ cho diễn viên đó để làm nổi bật những đặc điểm đó. Anime và manga thực sự có thể chỉ vẽ một cô gái và nói rằng đó là một cậu bé, hoặc vẽ một cậu bé và gọi nó là một cô gái.
Về điểm cuối cùng về sự thiên vị văn hóa tiềm ẩn, có vẻ như văn hóa Nhật Bản xử lý những chủ đề này theo một cách độc đáo, mặc dù những chủ đề tương tự không phải là chưa từng thấy ở phương Tây. Tình hình của kabuki trong thời Tokugawa, nơi tất cả các phần đều do nam diễn viên đóng, tương tự như tình hình ở Anh thời Shakespeare: các diễn viên nữ, mặc dù không bị cấm chính thức, nhưng rất hiếm gặp. Các chàng trai trẻ thường đóng vai nữ. (Wikipedia, Cầu thủ nhí). Điều này làm cho Đêm thứ mười hai và các vở kịch khác với cách mặc quần áo chéo, một loại trò đùa siêu hư cấu ba lớp: vào thời điểm đó Đêm thứ mười hai được sản xuất lần đầu tiên, khán giả thời Elizabeth hẳn sẽ thấy một cậu bé đóng vai một phụ nữ cải trang thành một cậu bé.
Cũng có những tác phẩm phương Tây hiện đại mà nam giới cải trang thành phụ nữ hoặc ngược lại, ví dụ: Bà Doubtfire, Bọ rùa. (Dù bạn nghĩ gì về chất lượng của chúng thì chúng vẫn tồn tại.) Trong Neil Gaiman's Marvel 1602, Jean Grey cải trang thành một cậu bé, cũng như Arya Stark trong A Clash of Kings của George R.R. Martin.
Tuy nhiên, tôi ngần ngại gọi bất kỳ "ví dụ phản chứng" nào là tiền đề của câu hỏi này. Ngoài Shakespeare, các tác phẩm phương Tây mà tôi đề cập không thực sự sử dụng thiết bị này để khám phá các vấn đề giới tính.Họ có thể, chỉ một chút, theo cách nhỏ, nhưng phần lớn, đó chỉ là để hài hoặc vì những lý do thực tế, như hòa nhập với một đội lính đánh thuê toàn nam. Ranma 1/2 cũng chủ yếu là hài, nhưng những anime và manga khác thực sự khám phá các vấn đề giới tính ở một số chiều sâu. Những cái bẫy như Yukimura của Haganai, Mariya của Mariya Holic và Mizuho của Otoboku được thiết kế để thu hút người xem là nam khác giới, đồng thời cũng gây ra cảm giác bối rối hoặc khó chịu. Sự khó chịu đó có thể được tận dụng cho hài kịch, như ở Haganai và Mariya Holic, nhưng phương pháp này rất khác với cách bà Doubtfire tạo ra hài.
Có những tác phẩm văn học và điện ảnh nổi tiếng khám phá các vấn đề giới tính theo cách giống như những bộ anime và manga này. Nhưng các ví dụ về anime và manga không cao; chúng tương đối phổ biến và được tạo ra cho người đọc và người xem bình thường, không dành cho các nhà phê bình văn học. Haganai và Otoboku thậm chí còn nhắm đến khán giả trẻ, nam, không phải một khán giả được biết đến với sự cởi mở trong việc thảo luận các vấn đề về giới. Có vẻ như Nhật Bản có một truyền thống độc đáo xoay quanh vấn đề giới tính trong tiểu thuyết, và việc sử dụng bẫy hiện đại và bẻ cong giới tính trong anime và manga là sự tiếp nối hiện đại của truyền thống đó.
3- Câu trả lời chính xác! Điều này khiến tôi muốn làm việc về khái niệm này cho một bài báo nghiên cứu trong tương lai ...
- @moegamisama Cảm ơn! Đó là một chủ đề rất thú vị, và tôi nghĩ nó sẽ tạo nên một bài báo nghiên cứu tuyệt vời. Tôi đã tìm thấy những tờ báo tập trung vào visual kei hoặc rạp hát và đề cập đến anime, nhưng không có tờ nào tập trung đặc biệt vào anime và manga.
- 1 Chỉ để đưa ra một ví dụ về "vẽ một cô gái và nói đó là một cậu bé" Yuri na Watashi đến Akuma na Kanojo (?)và "vẽ một chàng trai và gọi nó là một cô gái" Aoharu x Kikanjuu.
Tôi tin rằng nó liên quan nhiều nhất đến meme "vẽ một cô gái, gọi nó là một cậu bé".
Đầu tiên, trong anime, manga và những thứ khác, cực kỳ dễ dàng phân biệt nam và nữ; Đơn giản vì chúng có phong cách khác nhau. Ngoài ra, đối với khán giả, sự thu hút của các nhân vật thường dựa trên phong cách này chứ không phải dựa trên sinh học thực tế của nhân vật.
Trong cuộc sống thực, thường rất khó để tìm được một người nam ái nam ái nữ có thể tạo dáng đúng như một cô gái, trừ khi họ đã nỗ lực rất nhiều trong việc ăn mặc hoặc trang điểm. Nhưng trong phương tiện truyền thông vẽ, việc vẽ một nhân vật theo phong cách nữ tính và gọi nó là con trai là điều cực kỳ dễ dàng. Đối với bất cứ ai xem nó có thể chỉ là một cô gái bình thường và như vậy, vẫn có sức hút như thể đó là một cô gái. Thực tế là nó có một dương vật thường chỉ được khám phá trong ero-doujinshi. Đối với mọi mục đích, những nhân vật như vậy có thể được coi là những cô gái không có bệnh tật.
Tôi vẫn chưa thấy một nhân vật "bẫy" nào lại được yêu thích như vậy trong khi có kiểu dáng rõ ràng là nam. Trừ khi nó dành cho fujoshis.
3- Trong các phương tiện truyền thông phương Tây, điều này cũng được áp dụng và bạn không thấy nhiều về nó (mặc dù được chấp thuận, nó chủ yếu được nhắm mục tiêu đến khán giả trẻ và việc tiếp xúc với giới tính phi nhị phân là rất hiếm ở độ tuổi này ở phương Tây)
- Tôi không nghĩ câu trả lời này giải quyết được tất cả các lý do khiến "bẫy" phổ biến hơn, nhưng chắc chắn nó đánh vào điều có vẻ là một trong những lý do chính: bản chất của hoạt hình như một phương tiện nghệ thuật. +1. Nhìn vào các phương tiện truyền thông phi hoạt hình khác của Nhật Bản như phim truyền hình J để so sánh có lẽ sẽ là một bước hữu ích tiếp theo.
- Tua nhanh đến mùa Thu năm 2016, và với tất cả các vấn đề giới tính xảy ra ở Hoa Kỳ, rõ ràng là phương Tây chưa hoàn toàn sẵn sàng cho các phương tiện truyền thông chính thống với nhiều giới tính hơn>. <Đó là một điều đáng tiếc, vì đó là điều thú vị.
